学校招开了全体教师大会。通过“设备”，大家一起收听了“天才”的言。
……读书是为了知理，也可以说知礼。不要让自己的世界观停留在小学水平，什么你跟谁好了，你就支持谁，而不管事情的理。如果两个人生了矛盾，你不能因为个人关系的好坏来判断事情的对错，要从公理公义的角度看问题，错了就是错了，哪怕你的好朋友跟你翻脸。当然如果他也继续读书或身经世间险恶，他会明白你，就算以后你们不再见面，他会在远方原谅你。话说回来，坚持公理和公义也是对人的尊重，也就是礼。将来你干什么不重要，重要的是你要成为一个讲理的人。工作只是为了自身的谋生，而谋生的目的，是传播你的思想和观点。你只要影响了一个人，就是胜利，因为按照米粒的故事，经过一个轮转，就是六十四格的乘倍增加。那将是一个庞大的数字。如果上天没有给你征服哥德巴赫猜想的能力，知道这个庞大的数字，就是你学数学的目的。——可能后来，没人记起你，可是你会笑，你成功了。
成功并不是停留在出人头地，名满天下。孔子周游列国前并不会想到流传千古，成为传说。再说，孔子所做的工作中，按现在来说，也有不体面的。就算他立言后，也是靠人接济，并不是名成功就，名利双收。他的成功之处在于，穷则善其身。如果他利用自己的名望，收掠钱财，不思公理。我们现在就不会记着他。
孔子经历了很多，他写出了经。而今人经历了很多，却停留在感觉上。经是用来悟的，而不是用来统一思想的。有人让你猜它写了什么意思。真是奇怪，他自己恐怕都说不全他所写之文的意思。经就是这么个东西，所写之人未必有所读之人领悟的多。当你的经历接近或过它所涵盖的。你就获得了真理。真理不是外来词。它只不过代替了一本书——中庸。
现代教育，名义上是百花齐放，百家争鸣。可我们做的不一定比老祖宗好。当然老祖宗也统一过思想，他们是为了统治者，为了生存。可做为民主、开放、自由、平等的我们，统一思想是为了什么呢？
学习应从人的本性出。在没有生存威胁的情况下。我们要脱离强制学习……
教师们面面相觑，说的挺正常啊，只是有点古老或者说前，不管是古老还是前，现在人做不到。因为现代人做的是现代，永远也不会成为古老或前。
……什么是国学。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术，甚至还有武侠与气功。
单从字面理解，国学应有它的专属性，类似于是自己国度的学问，可为什么别的国家没有国学，而单单我们有。这就是一个融合的问题。比如西医和中医，目前来说就无法融合。
纵观天下医学，实为一统。既然所针对的对象都是人，为何又要分中、西医。如果中医后人，致力于中医展，那西医的那些手段又何偿不会在中医中出现。只可惜那些后人只把自己的思想停留在远古的天人论上，而没有去用现代的知识去验证、度量它。中医为何不能实现量化，这其实是一个并不难的问题。
动不动就对人体进行拆卸、更换的思维，似乎简单了一些，这种思维就连四五岁小孩都有，例如，玩具车坏了，拆开看看。这种与生俱来的思维会成就医学吗？如果人和玩具车等同，那人还有什么价值。
中医中的气血却是西医所不能理解的。他们觉得，中医总在天地之间去寻找答案，似乎太理想化了。其实中医的理论要比西医宏大，而小孩子的智慧也是无穷的。如果挖掘，双方都是潜力非凡。我说这些不是想讨论谁的方法更值的推行。而是要证明，中医为何无法与西医真正的融合。
中医来自于国学，它最初的目的不是看病，而是天人合一的一种观念。老祖宗现了天与人之间的联系，而且用极其简易、普通的方法说明之。后人参看，沿不同的领悟，而形成了多派医流。这不是老祖宗的初衷。他们的确想拯救天下之人，但“初衷”被后来的那些领悟者们利用了。于是国学衍化成了多种的学问，请问，哪个国家有这种学问，从这点来看，国学真有它的专属性。
国学即然有它的专属性，我们就不必再去讨论它能不能用的问题了。而是要讨论一下我们如何看待它。
在我看来，国学就是历代学者的书籍总和。但那么多书，一个人用一生的时间也看不完的。这就需要归纳出一个中心来。这个中心是什么？先它一定是最适合于天，也就是自然规律。这是最要紧的。每个人都有学习自然规律的义务。揭示规律是人类的终极目标，是自然赋与生灵的责任。在人们孜孜不倦地搜寻着人类的起源究竟是什么的时候，为什么不想想，你正在构建国学。从这点看，国学应该成为全人类共同使用的概念。
其次，人要服从环境。环境的变化是必然的。它包括的要求很多，所以也比较复杂，但我们尊循最终作用的结果。它所形成的仍是与自然相合谐的一种境况。它所包括的内涵并不仅仅是生态的稳定，即使不适合于人类的那种环境也是它的一部分。人类并不是贯穿整个地球展史中的见证人。
再说说人性。国学要符合人性，因为它来自于人性。历代学者综合上述两个方面，再把它们与人性结合。用着书立论的方式把国学的中心提炼出来。在众多的经典书籍中，只要细致的读，细致的分析，都可找到国学的国心。所以不必去读太多的书，而应细读，精读一两本书。你可以从四书五经中去选一两种，也可以去选择《道德经》、《史记》、《左传》。它们切入的点和叙述的角度不同，但它们最终要说的只有一个目的——人应该怎么活着。……
这有点纲了吧！教师们又出阵阵嗟叹。不过结合以前的传闻，可推测出这学生看了不少古书哇。可那有什么用！考试又不考这些。
……思想桎梏通常生在某个空间或某一时间段内，它是人类思维方式固定化造成的一种必然结果。
在人类的最初时期，必须建立一种固定的思维模式，接受外部空间对人体本身的作用。当外界信息不断充入人的大脑，就面临着思维框架模式的崩溃。这应是一个循序渐进的过程，应是一个集体或群体的行为。在信息充入大脑中的无数个转瞬之间，才是真正把思想和行为融合为一体的时刻，才是精神和物质结合的时刻。
那么，那些转瞬之间是什么？为何它必须而且必然地充斥于整个思维积累和转变中？转瞬之间不是灵感，它是承接固定思维和灵感的一个极其短暂的过程，也恰恰是这个过程，才会让思维框架崩溃，如果解决了这个问题，人类的智慧才能不受时空的限定，源源不断地进入人的大脑。
——物理学为什么要证明光线是弯曲的。从爱因斯坦的相对论中，我们知道，其实我们在一列时光列车上，我们时时刻都在被未知的能量推动。这个时光列车有多大，是整个太阳系，还是更大一点的银河系？我们时时刻刻向宇宙释放着能量，它使我们不断改变着我们在宇宙中的位置。当我们离开某一位置后，那个位置会怎么样？是被其它物质能量占用，还是真空？捕捉量子微粒和细化成像能给人什么？时光不能倒流，但可不可以循环？
光线可弯曲，是不是意味着人类的时光列车通过一定时间又会循环到过去的地方。宇宙究竟有多大，它是在无限膨胀的吗？也就是说，时空能量一方面让时光列车行进，另一方面，在扩大宇宙的外沿，如果外沿永无止境，那列车就不会回到过去，如果宇宙外胀停止呢？
——微粒捕捉和细化成像能让我们获得无限宇宙中有无数个空间，它们在不断地形成，然后被压缩。我们这个空间只是一个处于形成稳定期的空间，它终究在某一时刻被压缩，但在人类还没有证明这个结论前，延续它是要的任务。这就需要人类还要继续存活于这个空间，但由于“神灵”的存在，思想桎梏出现了。
——光可以分为两部分，一部分承载着人的实体，一部分承载着人的思维。当两部分的运行参数相同，思维和实体同步；如果不同，就会分离。我们可以把未来的知识和观点输送给现代人，让他们成为未来人，加快对宇宙的认识，争取在“神灵”压缩空间前，逃出这个时空。……
老师们开始交头接耳，这个学生的思维转换得挺大，从人文瞬间转到了科理。不过综其所述，只是夸夸其谈，没有什么实质性的东西。虽然有点科学的想像，后来只能用“神灵”草草收场，看来该学生还是难以摆脱某种思想桎梏，他自我否定，很矛盾呢！
老师们也很矛盾。他们无法对该学生进行合理的判断。
主任终于出手了。他组织了一个调查团，光临了水神峪村。他们想从现代科学的角度分析一下陈布尔的天赋，却一无所获。最后，调查组只能接受了村里的说法，陈布尔被大仙上身了。
望眼欲穿其实，我能理解氓主插入这几段话的意思，他是想告诉我们，未来永远不能和现代同步，因为总有神灵在阻止现代成为未来。
流沙我不这么认为，我认为氓主在偷梁换柱，不过是想维持一下文字的绿色空间。一个高中都没毕业的学生，看了许多社会流传的杂书，他能说出这些话？
大先生他不是被大仙上身了吗！？
喜相逢其实是为了保证叙述的结构完整性，否则，你让他说什么呢？说那些荒淫无耻，不着边际的事吗！
BLue你们还记得我提到的生物智能人吗？
列宁你是说，陈布尔是生物智能人，这不可能，如果他是，他掌握了未来的各种知识，那就成了“学霸”，哪里还有上课听不懂的时候。
大先生为什么生物智能人就能掌握未来的各种知识？谁给了他们这些知识？
望眼欲穿当然是人类——未来的人类。
大先生未来的人类又是如何让他获得这些知识？
望眼欲穿当然是穿越。
大先生穿越，你是说，一个未来的人穿越回过去，制造了生物智能人，传授他未来的知识？这不可能。先，人类目前还没有实现实体的穿越，他们只能观赏过去，就像看电影。就算他们制造个生物智能人，教他知识，可如何进入过去的时空？空投吗？要记住，那不是投入大气层，是时空变化。其次，陈布尔是有父母的，你这么假设，他父母能干吗？
望眼欲穿大先生，这是抬扛啊！
BLue抬扛算不算人类情感。（微笑）其实，大先生说的很有道理，目前人类只是有这个想法，至于如何穿越，还不得要领。
望眼欲穿哦，我听出来了，你是不是就是个生物智能人。
BLue当然不是，不过我有基因合成的身体，大脑还是人工智能。
望眼欲穿你的身体是仿你的女主人吗？（流口水）
BLue你想知道，就替我想个穿越的法子吧。
望眼欲穿我没法子，不过，我想大先生应该有。莫老太爷不是已经穿越过了吗！
BLue可那是人呐！（娇笑）而且还是古人。
流沙你们两个上这儿调情来了。就算你俩学会了这种情感，也得等你们都成为生物人再说吧。