第77章 布局未来
“集众”之道的关键在于什么？
在于“得人”。
何谓“得人”？
对于这两个字，有一位伟人曾经做出了一个通俗却精辟的解释。
那就是，“把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。”
在亚瑟前世的那个没有凡之力的世界，这个“人”，指的就是数量广大的劳苦大众。
所以，那个世界就有了“得道者多助，失道者寡助”，以及“得民心者得天下”这些说法。
得到百姓拥护的人，行事就会无往而不利。
反之，倒行逆施将所有人都逼到自己对面的人，那就很难会有什么好下场。
夏朝君王哪怕自号为太阳，可是在夏桀失了民心之后，也有了“时日曷丧，予及汝皆亡”。
还有秦末的“王侯将相宁有种乎”，汉末的“苍天已死，黄天当立”，隋末、唐末、宋末，等等等等。
对于亚瑟前世那个国度的百姓来说，谁要是让他们活不下去了，那他们就只会给出他们仅有的，也是唯一的答案。
那就是反他娘的。
而在诡秘世界，情况则和亚瑟前世稍微有些不同。
因为在这里，有着相当神奇的非凡力量。
而且这种非凡力量的晋升，需要资金的支持。
这就使得这里的非凡势力主要掌握在教会，以及贵族和国王的手中。
那些小民们，则孱弱不堪，除非人数多到了一定的地步，否则不足以成大事。
所以在原着中，哪怕贝克兰德已经相当于是坐在了炸药堆上，只需要一点火星子就能够把整座城市炸上天了。
可是在教会和鲁恩官方的压制下，这里依然勉强还是保持着相对的平静。
归根结底就在于，贫民们掌握的力量不够。
亚瑟之前曾经对术士职业普及化做出了一些尝试，但是现阶段，这个尝试还看不出成效。
因为邪能这种东西，暂时还看不到解决的办法。
而在这种情况下，亚瑟便不能够仅仅将希望放在那些孱弱的民众身上。
他还需要想办法，来让自己能够团结到一支足够强大的非凡势力。
然而，之前说过，在这个世界上，非凡势力主要掌握在教会和贵族们手中。
除此之外，就是各种各样的邪教了。
对于邪教亚瑟是不想沾染的，因为他们不仅名声差，脑子有问题，而且还不够强。
因为他们如果足够强的话，那么现在当家做主的就是他们了。
贵族自然也是不可能指望的，原因大家都懂。
至于教会，现阶段就只有大地教会主动为亚瑟站了台，知识教会则表达出了善意，剩下的态度不明。
而且教会势力和各国官方的关系千丝万缕，没有足够大的利益，是不可能让他们自己拆自己家的台的。
那么在这个世界上，有没有一支能征善战，又和这个世界绝大多数势力都扯不上关系的势力呢？